一、2018高考作文满分
有得满分的，那可不容易啊，大多数都是得一半分数的
二、天津高考作文满分几许
其中教育部考试中心统一命制四套1、天津、浙江、2016年高考绝大部分省份语文为150分，主要还要看考生本人的答卷体验、江苏分省自主命制五套。
由于高考试卷不同，其中作文60分、上海，难度是有差异的。2。2016年高考全国共有九套试卷，另有北京、其实高考试卷的难度也是因人而异，不同的考生对高考试卷难度的领会是不一样的
三、2018满分高考作文酒
2018年满分高考作文酒前面没有一个酒字，却写了他很多关于酒的事例写，虽然没有写酒却写的很生动。无数人为了酒。为了酒痴迷，而他全文却没有写一个九字，却写得非常的完美，他写无数人为了他肝肠寸断。
开心时有他，难过时有他。一直都有它的存在。
四、2019山东高考作文满分作文
2019年山东高考满分作文一：少年，到远方去
如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此秀丽的山河
于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜;
于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的;行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的;
于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的;驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的;
你知道吗这才是中华文明如春水生发，生生不息的缘故。
你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。
如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦;
如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影;
如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味……
那么，你该明白，有些事务，无法拱手让人。
亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
谢谢大家!
五、2019年高考作文满分
2019年全国卷1高考满分作文：一碗一筷诠中华
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竞折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶”。从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古大众的创新灵魂。倘若没有创新思考，又怎会有火苗的出现又怎会有火种的保留“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有大众的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和;四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们豪爽直率;京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的最好表现吗凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子……食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆……这些都体现了先大众卓越的聪明以及虔诚的美好祝愿。
然而，正如《月亮的六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品德业迅速进步的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了大众的恐慌。不知从什么时候起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾……渐渐地，大众谈“食”色变，浮云蔽日，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉!
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格……均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽日浮云将被吹薄，也不再会由于“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀;夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚定，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性;烹饪方式的改进始发于大众的创新思考，源起于人民精益求精的追求;“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧!
六、陕西高考作文满分几许分
高考作文（College Admission Essay）即普通高等学校招生全国统一考试（全国高考）语文卷最终一题或几题（包括小作文）。一般要求立意自定、文体自选（或除诗歌外）、题目自拟、不得抄袭、不少于800字。陕西高考语文作文满分为60。且需要想法健壮向上，不得透露考生诚实校名，人名；并且有严格的评分标准（如，基础等级和进步等级）和评分细则。
七、2001年高考满分作文《诚信所至,金石为开》作文内容
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价格需要。当今社会，随着交换关系的日趋复杂，市场主体对诚信的需求也日趋强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、灵魂文化活动等一切社会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出,要以诚恳守信为重点，加强全社会的想法道德建设。胡锦涛等中央领导同志也在各种不同的场合多次强调加强诚信建设的极端重要性。那么，什么是诚信我们今天的社会为什么如此需要诚信呢 诚信的含义与本质 诚信这一范畴是由”诚”和”信”两个概念组成的。诚，指诚恳、诚恳；信，指信赖、信用和守信。”诚”与”信”合起来小编认为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价格并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济进步要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的诚恳无欺、信守然诺的心理觉悟、规则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从下面内容多少方面来把握： 开门见山说，诚信是一种大众在立身处世、待人接物和生活操作中必须而且应当具有的诚恳无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为质量，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，大众只有树立起诚恳守信的道德质量，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价格。 接下来要讲，诚信是一种社会的道德规则和规范，它要求大众以求真务实的规则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项职业。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、民族诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的规则来组织和建构，亦需按照诚信的规则行使其职权。一旦背离了诚信的规则和灵魂，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。 再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说”诚”强调的是个人内心信念的诚恳，是一种品德和美德，那么”信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有”诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是大众应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是大众应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价格论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价格论和功利论的诚信观把诚信作为一种价格和实现目的的手段，认为大众如果不讲诚信就无法实现自身的进步和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为大众讲求诚信是提升自身素质和实现全面进步的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信难题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进进步的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既辉煌又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的”极高明而道中庸”的价格特质。 说到底，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和质量，而且是一种社会的道德规则和规范；不仅是一种内在的灵魂和价格，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。 诚信的类型与表现 诚信有不同的类型和表现。从纵向的历史坐标看，我们可以把诚信区分为原始血缘社会的天然诚信、中古农本社会的家族或人际诚信、近现代契约社会的公共诚信。原始血缘社会的天然诚信以与血缘关系相关联为基本特征，它产生于原始群体内部的生产和生活需要，血缘群体是同类群体的行为边界。在生产力进步水平极端低下的原始社会，个体完全依赖于血缘群体并天然地产生了对血缘群体的忠诚信用，因此”讲信修睦”成为原始人的基本行为规范。而且这种天然诚信是同天然的团结与勇气、原始的群体主义等紧密联系在一起的。这一阶段的诚信天然性的影响多于社会性的影响，总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏想法内容的。中古农本社会的诚信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信。农本经济是一种自给自足的封闭的内向经济，受狭隘的时空和交往的局限性制约，它依赖于家族亲情纽带和”熟人社会”进行生产、交换和消费。大众在一个知根知底的熟人全球里生活，并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德规则和规范。在这样的社会里，大众的身份等级不同，所享受的权利和承担的义务也就不同，因而诚信的内容、性质和方式也不一样。近现代市场社会，诚信以契约为基本特征。近现代社会与传统农本社会的一个本质区别在于从身份到契约、从熟人社会到陌生人社会、从人身依附到人身独立。近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向型经济，它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带，打破了传统的地域限制，使”熟人社会”进入到”陌生人的全球”。在这样的社会，商品交换的诚信只能依靠契约与合同，并在法律和制度的保障下得以展开。随着市场经济的进步，诚信规范从潜觉悟形态进步为显觉悟形态，并且日趋明朗和具体，成为调节社会关系的最基本最普遍的准则。 从横向的现实坐标看，我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信。经济诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信，是直接同谋利计功行为相关联的诚信，主要表现为企业诚信。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。作为借贷者，能否获得市场信赖，视其偿债能力怎样；作为经营者，能否获得出资者的信赖，视其经营能力怎样；作为代理者，支配他人资产能否获得信赖，视其依法对他人承担资产责任的能力怎样；作为劳动者，能否获得劳动力市场的信赖，视其尽职灵魂和职业能力怎样。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理灵魂已经成为市场经济健壮进步的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入全球经济、参与国际经济竞争的先决条件。因此，富兰克林说：”信用就是金钱。”信用、信赖和信誉是现代经济活动的通行证，也是确保其成功的动力源泉和优势资本。现代信用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性评价。信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消费信用）和一般经济活动的社会信用。信赖是交易双方在信用的基础上构成的经济关系，只有守信用的企业，才能得到社会公众的信赖，才有从事商业活动的良好环境。信誉则是一般信用关系的升华，守信用的企业在市场上拥有较高的信誉，能够得到其他企业和消费者的青睐。信誉又一个企业、一个地方乃至一个民族的灵魂财富和价格资源，甚至成为一种独特的资本。信誉好的企业，在市场上具有良好的形象，具有较高的知名度，这本身就是一笔巨大的无形资产。经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、分配诚信和消费诚信等环节，并体现在经济决策、经济活动和经济评价等方面。 政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信，主要表现为政府诚信。治理民族应当讲求诚信。孔子的学生子贡向孔子请教治国之道，孔子将其概括为”足食，足兵，民信之矣”。当子贡再问在这三者中必须去掉一项并请问先去哪一项时，孔子毫不犹豫地答道：”去兵。”子贡又问，在”足食”与”民信之”两项中还必须去掉一项，应该先去哪一项时，孔子答道：”去食。”在孔子看来，”自古皆有死，民无信不立。”建立民众对政府的信赖，对于民族之”立”比强大的军队、充足的粮食更为重要。荀子对此也有深刻的认识。他认为政令取信于民则民族强大，政令失信于民则民族衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。在现代社会，政治的民主化已经成为一种潮流，它要求按照诚信的规则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政职业的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。顺带提一嘴，政治诚信还包含政治活动和政治体制诚信。 文化诚信是文化生活和灵魂文明建设中的诚信，主要表现为教育诚信和学术诚信等方面。在当代中国，进步先进文化，就是进步面向现代化、面向全球、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富大众的灵魂全球，增强大众的灵魂力量。为了建设社会主义先进文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的路线和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以科学的学说武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的灵魂塑造人，以杰出的作品鼓舞人的价格导向。为此，就应当加强以诚恳守信为重点的公民道德建设，在各行各业中推行诚恳守信的道德准则和制度，坚定铲除灵魂文化领域中的不诚信行为。 诚信的功能和影响 在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就民族而言，诚信是良好的国际形象。 第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：”学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）”诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。”信”一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德质量。孔子说：”信则人任焉。””人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价格的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生活存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德素质和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代想法家强调”正心诚意”和”反身而诚”在个人道德素质中的地位和影响，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓”精诚所至，金石为开”，”天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”因此，中国人特别强调”做本色人，说诚心话，干诚实事”。 第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德规则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚恳守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚恳守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了进步就不能不讲求诚信。由于进步既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和灵魂化的社会财富。在市场经济社会，”顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚恳经营，一味走歪门斜道，其结局必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。 第三，诚信是民族政府的立国之本。民族的主体是人民，民族的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调”民惟邦本，本固邦宁”，”民为贵，社稷次之，君为轻”，”得民心者得天下，失民心者失天下”，认为民族的领导者应当以诚心诚意的态度和技巧去取信于民，进而达到人民安居乐业，民族太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：”求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：”信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光小编认为‘资治通鉴’里面指出：”夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理民族的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和动向，更要求把诚信作为治理民族的基本规则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信赖。失去人民的信赖便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义民族，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。
八、满分高考作文
满分高考作文
高考作文是每位学子最重要的考试题目其中一个，写好作文不仅能够帮助考生取得满分，还能够展现考生的语言表达能力和思考深度。怎样写出一篇满分高考作文下面将为大家分享一些写作技巧。
1. 确定主题
写作之前开头来说要确定好作文的主题，清楚自己要表达的见解和立场。主题确定后，才能更好地展开写作，保持文章的逻辑连贯性。
2. 合理安排结构
一篇杰出的作文需要有合理的结构，包括开头、中间段落和小编觉得。开头要吸引读者的注意力，中间段落要有扎实的论据和见解支持，小编觉得要给人以思索和启示。
在安排结构时，可以使用分段落落的方式，每个段落都有独特的主题和论点。这样不仅能够使文章更加清晰明了，也能够展现出考生的组织能力。
3. 丰富的词汇和语言表达
高考作文对词汇和语言表达的要求很高，要尽量避免使用过于简单的词汇和句式。可以借鉴一些杰出的范文，进修其中的用词和表达方式。同时，多看多读，积累词汇量，进步语言的表达能力。
4. 条理清晰
作文需要有清晰的逻辑和事例，不要让读者感到困惑和迷茫。可以使用一些过渡词和连接词，将文章中的各个部分联系起来，使之更加条理清晰。
5. 思索深度
满分高考作文需要有一定的思索深度，不仅仅是简单地陈述见解。可以从不同的角度思索难题，展现自己的独立思索能力。
6. 注意字数和时刻控制
高考作文有一定的字数要求，要确保自己的文章在规定字数范围内完成。同时，在考试时要注意时刻的控制，不要由于一个段落的写作而耽误了整篇文章的完成。
以上是关于怎样写出一篇满分高考作文的一些建议和技巧，希望能够对广大考生有所帮助。考生们要保持信心，多练习，相信自己一定能够取得优异的成绩！加油！
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九、关晓彤高考作文满分吗
不是。
开门见山说，关晓彤的高考成绩是语文114分，高考作文满分是40分，一般满分作文的学生的语文成绩一般在130分以上。
接下来要讲，高考作文基础等级包括内容与表达两部分，各20分，分为四等：一等20-17分，二等16-12分，三等11-7分，四等6-0分。进步等级20分，包括深刻、丰富、有文采、有创意多少方面。
最终，高考满分作文会刊登小编认为‘满分作文》里，而关晓彤的作文并没有在其中
十、2020年满分高考作文酒
《液体之火》
让你，若梦若醒飘飘欲仙，让天地颠倒让全球旋转，把人类历史浇灌的跌宕起伏，将琴棋书画熏染的色彩斑斓，醉了刘伶狂了诗仙，张扬了曹孟德书写了鸿门宴，湿了清明杏花雨瘦了海棠李易安，景阳冈上助武松三拳毙虎，浔阳楼头纵宋江题诗造反，你啊你成全了几许英雄豪杰，放倒了几许村夫莽汉歌舞与你相佐，美色与你为伴催诗情万丈，壮文人斗胆有人借你发疯。
有人借你夺权有时你只一个道具，烘托一下谈判桌上的气氛有时你更像一种暗器，把贪杯的对手麻翻你呀你，既入朱门豪宅又进村舍陋院，既流溢皇室的金樽又盛满农家的粗碗，愁也要你喜也要你，洞房花烛夜他乡遇故知，金榜题名时迁徙流放的囚犯，落魄的文人骚客得志的朝廷大员，都是你的知己你的伙伴，甚至即将上路的死囚，都要你为之饯别由于你，耽误了几许大事由于你，弄出了几许冤案由于你，鲜活了几许逸事趣闻由于你，催生了几许佳作名篇更由于你，造就了几许人的肝癌而魂归天堂，真的是成也有你，败也有你生也有你，死也有你你这浇愁愁更愁的琼浆啊，穷也有你富也有你，千家万户还都离不开你
